الصلاة على النبي، ثارت حالة من الجدل بعد قرار وزارة الأوقاف بأن يكون موضوع خطبة الجمعة المقبلة بعنوان “فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)”، وذلك حبًّا وكرامةً لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبحسب البيان الصادر من وزارة الأوقاف فقد تقرر أن تصدح جميع المساجد عقب صلاة الجمعة بالصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لمدة من ثلاث إلى خمس دقائق على أن تكون بالصيغة التالية: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
وكان الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف قد أكد في قراره والقاضي بالصلاة على النبي بالصيغة الابراهيمية عقب صلاة الجمعة القادمة، على أنه تطبيق عملي لمضمون الخطبة التي ستتحدث عن فضائل الصلاة على النبي، بحيث تعمم على جميع المساجد في أنحاء الجمهورية ولمدة من ثلاث إلى خمس دقائق.
كبار العلماء: الصلاة على النبي ليست بدعة
وصف الشيخ محمود مهنا، عضو هيئة كبار العلماء، قرار وزارة الأوقاف بشأن تعميم الصلاة على النبي بأنّه «قرار عظيم»، لافتا إلى أنّ الحسنات تتضاعف يوم الجمعة، خاصة عند الصلاة على النبي الكريم، لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُكُمْ صَلَاةً عَلَيَّ، أَلَا فَأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ». وقال الإمام الشافعي: يعني ليلة الجمعة ويوم الجمعة.
وعن انتقاد البعض لقرار تعميم الصلاة على النبي يوم الجمعة المقبل، واعتباره «بدعة»، أكد مهنا أنّ هؤلاء مجموعة من المتشددين، ومبدأهم في الحياة «خالف لتعرف».
وأوضح أنّ الصلاة على النبي جائزة في جميع الأحوال، خاصة يوم الجمعة لأنها ستكون صلاة جماعية وسيشعر المسلم بمكانة النبي الكريم، مطالبا الخطباء بأن يوصوا المسلمين باتباع النبي الكريم في تعاليمه النبوية الشريفة.
وزير الأوقاف
وفي ذات السياق قال الشيخ علي محمود، إمام وخطيب مسجد، إن صدح مآذن مساجد مصر، يوم الجمعة، بالصلاة على النبي، حدث عظيم وفخر كبير بحدوثه لأول مرة، موضحا أن بهجة المسلمين بسماع هذا الخبر، الذي طرب أذانهم، وجعلهم مترقبين لصدح الأصوات بالصلاة على النبي.
حملة هل صليت على النبي اليوم في 2014
حالة الجدل التي أثارها قرار وزير الأوقاف أنها أعادت إلى الأذهان الحملة الإخوانية التي أطلقوها عام ٢٠١٤ عقب نجاح ثورة ٣٠ يونيو مستخدمين الملصقات ورسائل الواتس والفيس بوك وغيرها من وسائل التواصل الإجتماعي .
شعار الحملة كان عبارة “هل صليت على النبي اليوم” وكان الهدف التأكيد على أن المجتمع بعد ٣٠ يونيو يسير إلى الإلحاد، وإن عبارة هل صليت علي النبي تعيده الي جادة الصواب.
وهو ما واجهته وزارة الداخلية حينها والتي قامتبشن حملات مكثفة لإزالة ملصقات «هل صليت على النبي اليوم؟» تطبيقا للقانون الذي يُجرم استخدام أو تعليق أي ملصقات أو علامات بالسيارات.
حملة هل صليت على النبي اليوم
وقال وزير الأوقاف محمد مختار جمعة –حينها- إنّ انتشار عبارة “هل صليت على النبي اليوم؟” بشكل واسع في الأماكن العامة في البلاد “دون سبب واضح” يعد أمرا مريبا وخبيثا.
ودخلت دار الإفتاء على خط الجدل حول انتشار ملصقات على عدد من السيارات والجدران، تدعو إلى “الصلاة على النبي”، والتي قالت وزارة الداخلية –حينها_ إنها بدأت حملات مرورية لإزالتها، باعتبارها محظورة قانونياً.
وحثت المسلمين على “كثرة الصلاة والسلام على سيدنا محمد”، داعية في الوقت نفسه، إلى “الحذر من تحويل أمر كريم كهذا، إلى سبب للشقاق والتنازع في المجتمع.”
ونقل البيان عن الدكتور مجدي عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية في عام 2014، قوله إن “من مبادئ الإسلام أنه يحث على مكارم الأخلاق، واحترام رموز الإسلام ومقدساته، ويدعو إلى وحدة الصف، وينهي عن التفرق والانقسام، ويبين أن كل وسيلة تؤدي إلى شق الوحدة والوقيعة بين أبناء الوطن، ليست مطلوبة.”
وأضاف عاشور أن “شريعة الإسلام مناطها الأخلاق، ونشر الفضيلة”، مؤكداً أن “نصوص الإسلام تواترت على حث الناس على احترام رموز الإسلام ومقدساته، ومنها تعظيم رسول الله”، مشيراً إلى أن “من أهم الواجبات التي يجب على كل فرد الحفاظ عليها في المجتمعات الإنسانية، وحدة الصف، والاعتصام بالمبادئ والقيم.”
وشدد مستشار مفتي الجمهورية على أن “رسولنا العظيم لا يحتاج إلى من يُذكر المسلمين به بطريقة مخطئة، إذ هو في قلب كل مسلم وعلى لسانه في كل صلاة.. وما أسوأ أن يُستخدم الشيء المنوط به تجميع القلوب، في تنافرها وتباغضها، وإيقاع الفتنة بينها مستشار مفتي الجمهورية”، بحسب ما أورد البيان.
قرارات وزير الأوقاف برفع مكافأة الخطباء
قرار الصلاة على النبي ليس الأول لتجاوز قصف جبهة مجلس النواب فقد أصدر الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، قرارًا بزيادة بدل الخطبة بالمكافأة على بند التحسين بدءًا من العام المالي 2023 /2024، وذلك اعتبارًا من صرف مكافأة خطب شهر يوليه 2023 م.
وقرر وزير الأوقاف، أن تكون زيادة بدل الخطبة بالمكافأة على بند التحسين بدءًا من العام المالي 2023 /2024، وذلك اعتبارًا من صرف مكافأة خطب شهر يوليه 2023 م، وفقًا للجدول التالي:
تفاصيل هجوم مجلس النواب على وزير الأوقاف
كان النائب عبدالمنعم إمام، أمين سر لجنة الخطة والموازنة بمجلس النواب، شن خلال الجلسة العامة في مطلع شهر مايو الحالي هجوما حادا على وزير الأوقاف خلال توجيه طلب إحاطة حول أوضاع الوزارة، وهو ما قابله الأعضاء بالتصفيق عقب كلمة النائب، وقال «إمام» موجها حديثه للوزير :«معالي الوزير لقد زاد شاكوك وقل شاكروك فاتق الله وارحل».
وأضاف: «هيئة الأوقاف على مدار السنوات في تقارير الجهاز المركزي بالمحاسبات هي الوحيدة التي تسير بالأساس النقدي وليس الاستحقاق، أي خلل في المصروفات والإيرادات يجعل الميزانية تخرج بأرقام على غير حقيقته، لديها 45 مليون جنيه في الأصول الثابتة في غير موضعه والوزارة تتحايل على هذا الأمر».
وزير الأوقاف
و تابع: «الوزير يتحدث طوال الوقت عن زيادة الإيرادات، والجميع يعرف إنه يقوم برفع أسعار الأراضي التابعة للأوقاف من ألف لـ 10 آلاف جنيه، في حين أنه يهمل العديد من الأراضي الأخرى، والوزير يتباهي ببناء 10 آلاف مسجد، ولا يقول لنا كم منهم قام ببنائه المواطنون من خلال تبرعاتهم».
وقال «إمام»: «شركة المحمودية التي كانت تنافس المقاولون العرب، عندما ضمتها وزارة الأوقاف ظلت 5 سنوات دون مجلس إدارة وكل أصولها أصبحت في أسوأ حالة ومشروع الإسكندرية التي أخذته تعثر ولم تستطع تنفيذه» .
وأضاف: «ما يحدث في الوزارة غير معقول وغير مقبول وأتمني أن تلغي الوزارة وتظل الهيئة فقط وتضم المساجد للأزهر» وتابع: «الوزير يفرض على الأئمة يجيبوا صكوك أضاحي واللى مايجبش بيروح السلوم، أين الوزارة وأين إدارتها وهيكلها؟».
وتابع :«شفنا في كل دولة حولنا وفى كأس العالم جمال الأذان وحلاوته وجمال الأصوات وهنا ناس تؤذن بأصوات تنفر الناس، وخطيب «ألدغ» فهل هذه خطب نسمعها وهل هذه خطب نقدمها».
تفاصيل أخرى عن هجوم مجلس النواب على وزير الأوقاف في هذا الرابط
اقرأ أيضا
• بيان عاجل من الحكومة بشأن إجبار الأوقاف للأئمة على جمع صكوك الأضاحي
• الأوقاف تقرر زيادة بدل الخطبة بالمكافأة على بند التحسين 25 % بدءًا من يوليو
• إجراءات عاجلة من وزير الأوقاف لمنع دعاء اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين: خاطئ
• تفاصيل منع وزارة الأوقاف سرادقات عقد القران داخل المساجد
بيان حكم الصلاة على سيدنا النبي عليه السلام
ومن جانبه قال الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ من أقرب القربات، وأعظم الطاعات، فمَن تمسّك بها فاز بالسعادة في الدنيا، وغُفر ذنبه في الآخرة؛ فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم أصل كل خير في الدارين، وهو شفيع الخلائق في الآخرة، والصلاة على جنابه الشريف شفيع الدعاء في الدنيا؛ لذلك جاء الأمر الشرعي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنص الكتاب والسنة، فأما الكتاب؛ فقوله تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56].
وأما السنة: فقد تواترت الأحاديث النبوية التي تبيّن فضل الصلاة على النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؛ فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ؛ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ» رواه مسلم في “صحيحه”.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا، وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا، وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي حَيْثُ كُنْتُمْ» رواه أبو داود في “السنن”.
طالع باقي فتوى الدكتور شوقي علام عن فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من خلال هذا الرابط هنااا
أفضل صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تجوز الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غير الصلاة بأي صيغة من الصيغ التي فيها مدح وتشريف وتكريم، وقد ورد في “صحيح البخاري” عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟ قَالَ: «قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
وقد ذكر العلماء عدة صيغ أخرى، ولكن من المقرر شرعًا أن “الوارد أفضل من غير الوارد”، فالصلاة بهذه الصيغة أفضل وأكمل، ولا شك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يختار لنفسه إلا الأفضل والأشرف.
جاء في “شرح زاد المستقنع” للشنقيطي: [الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضل ما تكون إذا كانت بالصيغة الإبراهيمية التي دل عليه الصلاة والسلام أمته وأصحابه عليها، فإذا صلى الصلاة الإبراهيمية فذلك أفضل وأكمل ما يكون؛ لأن القاعدة في الشرع: “الوارد أفضل من غير الوارد”، فالصلاة بهذه الصيغة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل وأكمل] اهـ.
الصلاة على النبي
وجاء في “القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع” (ص: 65): [(بيان أفضل الكيفيات في الصلاة عليه) فائدة: استدل بتعليمه صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه كيفية الصلاة عليه بعد سؤالهم عنها أفضل الكيفيات في الصلاة عليه؛ لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف والأفضل، ويترتب على ذلك لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة فطريق البر أن يأتي بذلك] اهـ.
وجاء في “حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج” (2/ 343): [وَمَعْلُومٌ أَنَّ أَفْضَلَ الصِّيَغِ الصِّيغَةُ الْإِبْرَاهِيمِيَّة] اهـ.
وعليه: فإن الصيغة الإبراهيمية الواردة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي أفضل الصيغ للصلاة عليه صلى الله عليه وآله وسلم.
