قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار علماء الأزهر الشريف، عن كيف يعادل صيام 6 أيام من شوال بعد صيام ثلاثين يومًا برمضان أجر سنة كاملة؟ إن العلماء لهم في ذلك تدبر وتأمل.
وأوضح «جمعة»، في إجابته عن سؤال: “كيف يعادل صيام 6 أيام من شوال بعد رمضان أجر سنة كاملة؟”، أن العلماء لهم في ذلك تدبر وتأمل، حيث يكون رمضان إما 29 أو 30 يومًا، والسنة الهجرية يتراوح عدد أيامها بين 353 أو 354 أو 355 يوما، حيث إن لها دورة ثمانية السنين، فخلال ثماني سنوات تأتي مرة 353 يومًا، وثلاث مرات 355 يومًا، وأربع مرات 355 يومًا.
وأشار إلى أنه بهذا يكون عدد أيام الثماني سنوات ثابتا لا يتغير، وبجبر الكسر يصبح عدد أيام السنة 360 يوما، وبما أن الحسنة أساسها بعشرة أمثالها، وعند صيام رمضان فإنه يعد 30 يوما حتى وإن لم يكتمل، مع صيام 6 أيام من شوال يكون عدد الأيام التي تم صيامها 36 يوما بالضرب في عشرة يصبح ثواب 36 يومًا معادلًا لـ360 أي السنة.
وأضاف أن صيام ستة وثلاثين يومًا يعادل صيام السنة كلها، وهو ما جاء به حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ كأني صمت السنة كلها»، مشيرًا إلى أنها بحبوحة فضل الله عز وجل.
حكم صيام 6 أيام من شوال
اختلف الفقهاء في حكم صيام 6 أيام من شوال بعد رمضان ، وذهبوا في إلى قولين، القول الأول: رأى جمهور العلماء من الشافعية، والحنابلة، والبعض من المالكيّة، والحنفيّة بأن صيام الست من شوّال مُستحَب، واستدلوا على ذلك بحديث بما رُوي عن ثوبان مولى الرسول عن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: «صيامُ شهرِ رمضانَ بعشرةِ أشهرٍ، وصيامُ ستةِ أيامٍ بعدَهُ بشهرينِ، فذلكَ صيامُ السنةِ» ممّا يُؤكّد فضيلة صيام ستّة أيّامٍ من شهر شوّال.
واستدلوا أيضًا بقول الله تعالى: «مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها وَمَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجزى إِلّا مِثلَها وَهُم لا يُظلَمونَ»، فالآية عامّة تدل على أنّ أجر كلّ العبادات مُضاعَفٌ إلى عشرة أمثالٍ، إلّا الصيام الذي استُثنِي بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام- عن الله -عزّ وجلّ-: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له إلَّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وأنا أجْزِي به، ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ».
القول الثاني: وردت عن بعض فقهاء المذهب الحنفي، والمالكي كراهة صيام ستّة أيّامٍ من شهر شوّال؛ فقد ورد عن الإمام يحيى بن يحيى؛ وهو فقيهٌ في المذهب المالكيّ، عدم ورود أيّ نصٍّ عن أهل العلم والفقه والسَّلَف يشير إلى أنهّم كانوا يصومون ستّة أيّام من شوّال بعد رمضان؛ خوفًا من وقوع الناس في البِدعة؛ بظنّهم وجوب الصيام.
